參乎吾道一以貫之
章旨
曾子說明孔子一貫之道，在於「忠恕」二字
內文
子曰：「{參,ㄕㄣ}[1]乎！吾道一{以,用}貫之。」曾子曰：「唯。」子出。門人問(曾子)曰：「{何謂也,甚麼意思呢}？」曾子曰：「夫子之道，忠[5]恕[6]而已矣。」
[1] 參：即曾子，姓曾，名參，字子輿，魯國人。與其父曾皙皆為孔子弟子。事親至孝，志節堅毅，後世尊稱為{「宗聖」,述聖：子思
亞聖：孟子
復聖：顏回}
[5] 忠：竭盡心力
[6] 恕：推己及人
子貢曰如有博施於民
章旨
孔子因子貢發問，而論述聖人境界和求仁的方法
內文
子貢[1]曰：「如有博施[2]於民而能濟眾[3]，何如？{可謂仁乎,可以說是有仁德的人嗎}？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其{猶,還}{病,憂慮}{諸,之乎和音，代表博施濟眾}！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬[7]，可謂仁之方也已。」
[1] 子貢：姓端木，名賜，字子貢，衛國人，孔子弟子，經商致富，長於外交。就學於言語科，被記載於《史記》貨殖列傳。
哀商界：端木遺風
[2] 博施：廣施恩德
[3] 濟眾：濟助眾人
[7] 能近取譬：能就近以自身為例，{設身處地為別人著想,
顏淵問仁
章旨
孔子教導顏淵實踐仁德在於克己復禮，其具體的條目是視、聽、言、動皆應合於禮
內文
顏淵問仁。子曰：「克己復禮[1]為仁。{一日,如果有一天}克己復禮，天下歸仁焉。為仁{由己,在於自己}，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「{非禮,不合乎禮節}勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
[1] 克己復禮：克制自己的私慾，使言行都合於禮。克，克制。復，歸返。
恭而無禮則無勞
章旨
孔子說明恭、慎、勇、直的行為，仍要以禮為規範。又說明在上位的君子當寬以待人，使民風淳厚。
內文
子曰：「恭而無禮則勞，{慎,謹慎}而無禮則葸[3]，勇而無禮則亂，直而無禮則絞[5]。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺[9]，則民不偷[10]。」
[3] 葸：音ㄒㄧˇ，畏懼
[5] 絞：音ㄐㄧㄠˇ，急切
[9] 故舊不遺：即「不遺故舊」，不遺棄故交舊友
[10] 民不偷：人民不會刻薄無情。偷，刻薄、不厚道